ﻣﺤﻤﺪ نہ ﮨﻮﺗﮯ ﺗﻮ ﺩﻧﯿﺎ نہ ﮨﻮﺗﯽ
ﺟﺐ ﻣﯿﺮﯼ ﻋﻤﺮ ﭘﺎنچ ﯾﺎ ﭼﮫ ﺳﺎﻝ ﮐﮯ
ﻗﺮﯾﺐ ﺗﮭﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﮭﮯ
ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺴﯽ
ﻗﺴﻢ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎﺹ ﺫﺍﺗﯽ ﻟﮕﺎﺅ ﻧﮩﯿﮟ
ﺗﮭﺎ۔ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮔﮭﺮﺍﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯿﮑﺎﻧﮑﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮐﻠﻤﮧ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﺗﮭﺎ
ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻨﯿﺎﺕ ﮐﮯ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮐﮯ ﺧﻮﻑ ﺳﮯ ﻧﻤﺎﺯ
ﮐﯽ ﺳﻮﺭﺗﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺩﻋﺎﺋﯿﮟ
ﻃﻮﻃﮯ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺭﭦ ﺭﮐﮭﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔
ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﻣﺨﺒﻮﻁ ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ،
ﻣﺠﻨﻮﮞ ﺻﻔﺖ ، ﻣﺠﺬﻭﺏ ﻧﻤﺎ ﺷﺨﺺ
ﻭﯾﺮﺍﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﻭﺭ ﮨﻤﮧ
ﻭﻗﺖ ﺍﻻﺍﻟﻠﮧ، ﺍﻻﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺿﺮﺑﯿﮟ ﻟﮕﺎﺗﺎ ﺭﮨﺘﺎ
ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﺍ ﮨﻢ ﻋﻤﺮ ﮨﻨﺪﻭ ﺩﻭﺳﺖ
ﺍﮐﺜﺮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺟﺎﮐﺮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻣﻨﮧ ﭼﮍﺍﯾﺎ
ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍس ﮐﯽ ﻧﻘﻠﯿﮟ ﺍﺗﺎﺭﺍ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﻣﯿﺮﺍ ﮨﻨﺪﻭ
ﺩﻭﺳﺖ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻭﺯﻥ ﭘﺮ ﻣﮩﻤﻞ،
ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧﯿﺰ ﺍﻭﺭ ﮐﺒﮭﯽ ﮐﺒﮭﯽ ﻓﺤﺶ
ﻗﺎﻓﯿﮯ ﺟﻮﮌ ﮐﺮ ﻣﺬﺍﻕ ﺑﮭﯽ ﺍﮌﺍﯾﺎ ﮐﺮﺗﺎ
ﺗﮭﺎ۔ ۔ ﻣﻀﺰﻭﺏ ﻧﮯ ﮨﻤﯿﮟ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﮈﺍﻧﭩﺎ ﮐﮧ
ﮨﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﯽ ﺑﮯﺣﺮﻣﺘﯽ ﻧﺎ ﮐﺮﯾﮟ۔
ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﺑﺎﺯ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺋﮯ۔ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﮨﻢ ﺍﺳﯽ
ﻣﺸﻐﻠﮯ ﻣﯿﮟ
ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺍﺩﮬﺮ ﺳﮯ
ﻧﻌﺘﯿﮧ ﺷﻌﺮ ﺍﻻﭘﺘﺎ ﮨﻮﺍ ﮔﺬﺭﺍ۔ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ
ﻣﺼﺮﻋﮧ ﯾﮧ ﺗﮭﺎ؛
ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎ ﮨﻮﺗﮯ ﺗﻮ ﺩﻧﯿﺎ ﻧﺎ ﮨﻮﺗﯽ
ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﻣﯿﺮﺍ ﮨﻨﺪﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺯﻭﺭ ﺯﻭﺭ ﺳﮯ
ﮨﻨﺴﻨﮯ ﻟﮕﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺷﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﮔﺴﺘﺎخیاں ﺑﮭﯽ ﮐﯿﮟ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺁﺅ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﻧﺎ ﺗﺎﺅ۔
ﻟﭙﮏ ﮐﺮ ﺍﯾﮏ ﭘﺘﮭﺮ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ، ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﮔﮭﻤﺎ
ﮐﺮ ﮨﻨﺪﻭ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﭘﺮ ﺯﻭﺭ ﺳﮯ ﺩﮮ ﻣﺎﺭﺍ ﮐﮧ
ﺍﺳﮑﺎ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﺎ ﺁﺩﮬﺎ
ﺩﺍﻧﺖ ﭨﻮﭦ ﮔﯿﺎ۔
ﯾﮧ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﮟ
ﺷﻌﻮﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﮯ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﻭﻧﻮﮞ
ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﯾﮑﺴﺎﮞ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﯽ ﺗﮭﯽ۔
ﭘﮭﺮ ﻻﺷﻌﻮﺭ ﮐﯽ ﻭﮦ ﮐﻮﻧﺴﯽ ﻟﮩﺮ ﺗﮭﯽ
ﺟﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﺬﺍﻕ ﭘﺮ ﺗﻮ ﺧﺎﻣﻮﺵ
ﺭﮨﯽ ، ﻟﯿﮑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮔﺴﺘﺎﺧﯽ ﭘﺮ ﺁﻧﺎً ﻓﺎﻧﺎً
ﺟﻮﺵ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ۔ ﯾﻮﮞ ﺑﮭﯽ ﻋﺎﻡ
ﻣﺸﺎﮨﺪﮦ ﯾﮩﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﻤﯿﮟ ﮔﺎﻟﯽ
ﺩﮮ ﺗﻮ ﻏﺼﮧ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ، ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﺎﮞ ﺑﺎﭖ ﮐﻮ
ﮔﺎﻟﯽ ﺩﮮ ﺗﻮ ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺎﺩﮦ
ﻏﺼﮧ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺫﺑﺎﻥ
ﺩﺭﺍﺯ ﮐﺮﮮ ﺗﻮ ﺩﻝ ﮐﮍﮬﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮔﺎﻟﯽ ﮔﻠﻮﭺ
ﺗﮏ ﻧﻮﺑﺖ ﺁﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ
ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺑﺪﺫﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﮮ ﺗﻮ ﺍﮐﺜﺮ
ﻟﻮﮒ ﺁﭘﮯ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻭﺭ ﮐﭽﮫ
ﻟﻮﮒ ﺗﻮ ﻣﺮﻧﮯ ﻣﺎﺭﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﺎﺯﯼ ﺗﮏ ﻟﮕﺎ
ﺑﯿﭩﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ
ﺍﭼﮭﮯ، ﻧﯿﻢ ﺍﭼﮭﮯ ﯾﺎ ﺑﺮﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﯽ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﺨﺼﯿﺺ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺑﻠﮑﮧ ﺗﺠﺮﺑﮧ
ﺗﻮ ﯾﮩﯽ ﺷﺎﮨﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﺎﻣﻮﺱ
ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﭘﺮ
ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻥِ ﻋﺰﯾﺰ ﮐﻮ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔ ﻇﺎﮨﺮﯼ
ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻧﺎ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻀﻞ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﯾﺎﮞ
ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﺎ ﺯﮨﺪ ﻭ ﺗﻘﻮﯼٰ ﻣﯿﮟ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﺗﮭﮯ۔
ﺍﯾﮏ ﻋﺎﻣﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﺎ
ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﻻﺷﻌﻮﺭ ﺟﺲ ﺷﺪﺕ ﺍﻭﺭ
ﺩﯾﻮﺍﻧﮕﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺷﺎﻥ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﮐﮯ ﺣﻖ
ﻣﯿﮟ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﮑﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ
ﻋﻘﯿﺪﮮ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻋﻘﯿﺪﺕ ﭘﺮ
ﻣﺒﻨﯽ ﮨﮯ۔ ﺧﻮﺍﺹ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﻋﻘﯿﺪﺕ ﺍﯾﮏ
ﺟﺬﺑﮧ ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺟﻨﻮﻥ ﮐﯽ
ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺟﺬﺑﮧ ﺍﻭﺭ
ﺟﻨﻮﻥ ﻧﺎ ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﻣﻨﻈﻢ ﺗﺤﺮﯾﮏ
ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﺎ ﮨﯽ ﮐﺴﯽ ﺧﺎﺹ
ﺑﺮﯾﻦ ﻭﺍﺷﻨﮓ ﮐﺎ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ
ﺑﺮﻋﮑﺲ ﯾﮧ ﺗﻮ ﺍﯾﮏ ﺧﻮﺩ ﮐﺎﺭ ﺗﺨﻠﯿﻘﯽ
ﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺟﻨﻢ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻓﻄﺮﺕ
ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﻧﮩﺎﮞ ﺧﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ
ﭘﻮﺷﯿﺪﮦ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺑﺴﺎ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﮨﻤﯿﮟ
ﺧﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﻋﻠﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ.
ﺟﺐ ﻣﯿﺮﯼ ﻋﻤﺮ ﭘﺎنچ ﯾﺎ ﭼﮫ ﺳﺎﻝ ﮐﮯ
ﻗﺮﯾﺐ ﺗﮭﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﮭﮯ
ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺴﯽ
ﻗﺴﻢ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎﺹ ﺫﺍﺗﯽ ﻟﮕﺎﺅ ﻧﮩﯿﮟ
ﺗﮭﺎ۔ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮔﮭﺮﺍﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯿﮑﺎﻧﮑﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮐﻠﻤﮧ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﺗﮭﺎ
ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻨﯿﺎﺕ ﮐﮯ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮐﮯ ﺧﻮﻑ ﺳﮯ ﻧﻤﺎﺯ
ﮐﯽ ﺳﻮﺭﺗﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺩﻋﺎﺋﯿﮟ
ﻃﻮﻃﮯ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺭﭦ ﺭﮐﮭﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔
ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﻣﺨﺒﻮﻁ ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ،
ﻣﺠﻨﻮﮞ ﺻﻔﺖ ، ﻣﺠﺬﻭﺏ ﻧﻤﺎ ﺷﺨﺺ
ﻭﯾﺮﺍﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﻭﺭ ﮨﻤﮧ
ﻭﻗﺖ ﺍﻻﺍﻟﻠﮧ، ﺍﻻﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺿﺮﺑﯿﮟ ﻟﮕﺎﺗﺎ ﺭﮨﺘﺎ
ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﺍ ﮨﻢ ﻋﻤﺮ ﮨﻨﺪﻭ ﺩﻭﺳﺖ
ﺍﮐﺜﺮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺟﺎﮐﺮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻣﻨﮧ ﭼﮍﺍﯾﺎ
ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍس ﮐﯽ ﻧﻘﻠﯿﮟ ﺍﺗﺎﺭﺍ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﻣﯿﺮﺍ ﮨﻨﺪﻭ
ﺩﻭﺳﺖ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻭﺯﻥ ﭘﺮ ﻣﮩﻤﻞ،
ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧﯿﺰ ﺍﻭﺭ ﮐﺒﮭﯽ ﮐﺒﮭﯽ ﻓﺤﺶ
ﻗﺎﻓﯿﮯ ﺟﻮﮌ ﮐﺮ ﻣﺬﺍﻕ ﺑﮭﯽ ﺍﮌﺍﯾﺎ ﮐﺮﺗﺎ
ﺗﮭﺎ۔ ۔ ﻣﻀﺰﻭﺏ ﻧﮯ ﮨﻤﯿﮟ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﮈﺍﻧﭩﺎ ﮐﮧ
ﮨﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﯽ ﺑﮯﺣﺮﻣﺘﯽ ﻧﺎ ﮐﺮﯾﮟ۔
ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﺑﺎﺯ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺋﮯ۔ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﮨﻢ ﺍﺳﯽ
ﻣﺸﻐﻠﮯ ﻣﯿﮟ
ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺍﺩﮬﺮ ﺳﮯ
ﻧﻌﺘﯿﮧ ﺷﻌﺮ ﺍﻻﭘﺘﺎ ﮨﻮﺍ ﮔﺬﺭﺍ۔ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ
ﻣﺼﺮﻋﮧ ﯾﮧ ﺗﮭﺎ؛
ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎ ﮨﻮﺗﮯ ﺗﻮ ﺩﻧﯿﺎ ﻧﺎ ﮨﻮﺗﯽ
ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﻣﯿﺮﺍ ﮨﻨﺪﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺯﻭﺭ ﺯﻭﺭ ﺳﮯ
ﮨﻨﺴﻨﮯ ﻟﮕﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺷﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﮔﺴﺘﺎخیاں ﺑﮭﯽ ﮐﯿﮟ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺁﺅ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﻧﺎ ﺗﺎﺅ۔
ﻟﭙﮏ ﮐﺮ ﺍﯾﮏ ﭘﺘﮭﺮ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ، ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﮔﮭﻤﺎ
ﮐﺮ ﮨﻨﺪﻭ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﭘﺮ ﺯﻭﺭ ﺳﮯ ﺩﮮ ﻣﺎﺭﺍ ﮐﮧ
ﺍﺳﮑﺎ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﺎ ﺁﺩﮬﺎ
ﺩﺍﻧﺖ ﭨﻮﭦ ﮔﯿﺎ۔
ﯾﮧ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﮟ
ﺷﻌﻮﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﮯ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﻭﻧﻮﮞ
ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﯾﮑﺴﺎﮞ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﯽ ﺗﮭﯽ۔
ﭘﮭﺮ ﻻﺷﻌﻮﺭ ﮐﯽ ﻭﮦ ﮐﻮﻧﺴﯽ ﻟﮩﺮ ﺗﮭﯽ
ﺟﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﺬﺍﻕ ﭘﺮ ﺗﻮ ﺧﺎﻣﻮﺵ
ﺭﮨﯽ ، ﻟﯿﮑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮔﺴﺘﺎﺧﯽ ﭘﺮ ﺁﻧﺎً ﻓﺎﻧﺎً
ﺟﻮﺵ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ۔ ﯾﻮﮞ ﺑﮭﯽ ﻋﺎﻡ
ﻣﺸﺎﮨﺪﮦ ﯾﮩﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﻤﯿﮟ ﮔﺎﻟﯽ
ﺩﮮ ﺗﻮ ﻏﺼﮧ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ، ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﺎﮞ ﺑﺎﭖ ﮐﻮ
ﮔﺎﻟﯽ ﺩﮮ ﺗﻮ ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺎﺩﮦ
ﻏﺼﮧ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺫﺑﺎﻥ
ﺩﺭﺍﺯ ﮐﺮﮮ ﺗﻮ ﺩﻝ ﮐﮍﮬﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮔﺎﻟﯽ ﮔﻠﻮﭺ
ﺗﮏ ﻧﻮﺑﺖ ﺁﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ
ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺑﺪﺫﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﮮ ﺗﻮ ﺍﮐﺜﺮ
ﻟﻮﮒ ﺁﭘﮯ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻭﺭ ﮐﭽﮫ
ﻟﻮﮒ ﺗﻮ ﻣﺮﻧﮯ ﻣﺎﺭﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﺎﺯﯼ ﺗﮏ ﻟﮕﺎ
ﺑﯿﭩﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ
ﺍﭼﮭﮯ، ﻧﯿﻢ ﺍﭼﮭﮯ ﯾﺎ ﺑﺮﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﯽ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﺨﺼﯿﺺ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺑﻠﮑﮧ ﺗﺠﺮﺑﮧ
ﺗﻮ ﯾﮩﯽ ﺷﺎﮨﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﺎﻣﻮﺱ
ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﭘﺮ
ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻥِ ﻋﺰﯾﺰ ﮐﻮ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔ ﻇﺎﮨﺮﯼ
ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻧﺎ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻀﻞ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﯾﺎﮞ
ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﺎ ﺯﮨﺪ ﻭ ﺗﻘﻮﯼٰ ﻣﯿﮟ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﺗﮭﮯ۔
ﺍﯾﮏ ﻋﺎﻣﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﺎ
ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﻻﺷﻌﻮﺭ ﺟﺲ ﺷﺪﺕ ﺍﻭﺭ
ﺩﯾﻮﺍﻧﮕﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺷﺎﻥ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﮐﮯ ﺣﻖ
ﻣﯿﮟ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﮑﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ
ﻋﻘﯿﺪﮮ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻋﻘﯿﺪﺕ ﭘﺮ
ﻣﺒﻨﯽ ﮨﮯ۔ ﺧﻮﺍﺹ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﻋﻘﯿﺪﺕ ﺍﯾﮏ
ﺟﺬﺑﮧ ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺟﻨﻮﻥ ﮐﯽ
ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺟﺬﺑﮧ ﺍﻭﺭ
ﺟﻨﻮﻥ ﻧﺎ ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﻣﻨﻈﻢ ﺗﺤﺮﯾﮏ
ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﺎ ﮨﯽ ﮐﺴﯽ ﺧﺎﺹ
ﺑﺮﯾﻦ ﻭﺍﺷﻨﮓ ﮐﺎ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ
ﺑﺮﻋﮑﺲ ﯾﮧ ﺗﻮ ﺍﯾﮏ ﺧﻮﺩ ﮐﺎﺭ ﺗﺨﻠﯿﻘﯽ
ﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺟﻨﻢ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻓﻄﺮﺕ
ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﻧﮩﺎﮞ ﺧﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ
ﭘﻮﺷﯿﺪﮦ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺑﺴﺎ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﮨﻤﯿﮟ
ﺧﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﻋﻠﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ.
ﺷﮩﺎﺏ ﻧﺎﻣﮧ - ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻠﮧ ﺷﮩﺎﺏ
0 comments:
Post a Comment